Деревня Нижнеингал – единственный национальный населённый пункт в округе. Подавляющее большинство из его двух сотен жителей – сибирские татары. Встретив прохожего на улице, вы услышите: «Рахим итегез!» и только потом – «Добро пожаловать!»

•Сабантуй поёт, Сабантуй пляшет. На деревенской сцене – вокальная группа «Лейсен».

О проблемах, волнующих нижнеингальцев, мы беседуем с Гульфарой Халиловой, старостой деревни. Она говорит, в частности, что люди старшего возраста переживают за родной язык, сетуют, что дети и подростки сегодня предпочитают русскую речь. Оно и понятно: в школе всё по-русски, да и дома – телевизор с интернетом… Жаль, конечно, что в школьной программе нет уроков татарского. Но родители маленьких нижнеингальцев говорят, что нагрузка у детей и без того велика, да и пригодится ли им национальный язык в жизни?

На бытовом уровне мамы и папы школьников родным языком хорошо владеют и детей учить стараются, но вот с чтением и, правда, бывают проблемы. Однако изучать татарский желающие могут в сельской библиотеке, которая несколько лет работает по программе "Из прошлого в настоящее", как раз и направленной на возрождение и сохранение татарской культуры. При библиотеке есть клуб "Йолдыз" ("Звезда"), где дети не только читают первые книжки на родном языке, но и узнают про татарские обычаи, традиции и обряды.

В том, что сохранять культуру народа необходимо, согласны все. Нижнеингальцы – люди набожные, правоверные. Недавно здесь зарегистрировали свою религиозную организацию и теперь мечтают о мечети, ведь сто лет назад над деревней возвышалась башенка минарета.

С исламом связаны и любимые праздники сибирских татар – ураза-байрам, курбан-байрам. Отмечали их и в советскую пору, хотя старались это не афишировать. А уж в сабантуй всегда гуляли широко: он ведь был "идеологически правильный" – день завершения посевной. В Нижнеингале на него и сейчас собирается вся деревня: других посмотреть, себя показать, артистов местных послушать. К слову, художественная самодеятельность в деревне на высоте – на окружном фестивале "Майские россыпи" награды получили вокальная группа "Лейсен", дуэты "Кызлар" и "Новая волна", а также Рафиля Сабитова и Роберт Сабиров. Вокалисты "Лейсена" и танцоры "Шаяна" – постоянные участники областных смотров-конкурсов "Тан йолдызы" ("Утренняя звезда") и "Халык сангате" ("Народное искусство"). А уж представить областной сабантуй или Дни татарской культуры без заводоуковской делегации просто невозможно.

– И это очень хорошо, ведь парни и девчата, готовясь к праздникам и концертам, разучивая песни, вспоминают заодно и национальные обычаи и традиции, приобщаются к сокровищам родного языка. Пока жива культура – жив народ, община, деревня! – восклицает Гульфара Халилова.



Поделиться:

Другие материалы по тегу "сельская жизнь"

Людмила Сафрыгина из Боровинки считает, что у сельской жизни немало плюсов

Восемь лет назад Людмила Сафрыгина переехала из-под Тюмени в Боровинку. Отремонтировала купленную в аховом состоянии половину дома, завела коз молочно-мясной породы и куриц-несушек. Живёт в ладу с собой и всем миром, радуется каждому дню, невзирая на болячки.

Под Заводоуковском в Нижнеингале "Исанмесез" – значит "Здравствуйте!"

Деревня Нижнеингал – единственный национальный населённый пункт в округе. Подавляющее большинство из его двух сотен жителей – сибирские татары. Встретив прохожего на улице, вы услышите: «Рахим итегез!» и только потом – «Добро пожаловать!»